第416章越南2003

這都什麽跟什麽,我要說不信他得把我趕出去,含混應了一聲。我也算是看出來,顧南山這次差點死掉,似乎精神的衝擊非常大,這會兒正需要一個傾訴對象。

他自顧自說下去,“我原本是不信的,轉世雖說也被寧汗青歸為長生的形式之一,但它比長生還要扯,人死如燈滅,轉世的說法比長生還要違背這個世界的本質,但是直到我那一年,去越南。”

我來了精神,他所說的那一年去越南,應該就是顧棠所說的,他十二歲那一年母親去世的那件事。

顧棠身在局中,被情緒影響,很難看清一些問題,但我作為一個旁觀者,能夠感受到顧南山的越南之行,並不像顧棠所知道的那個版本那樣簡單。

據他說,顧南山就是自越南回來後,一頭紮進長生計劃,並且直接撿起了連寧家的涉獵甚少的轉世。

這麽大的轉變,並不僅僅是喪妻之痛帶來的執念就能夠解釋的。

顧南山坐在病**,看著窗戶外麵。

“最開始是2000年,我在南方和一些朋友開了幾個往國內倒賣邊貨的貿易公司,市場大,競爭小,錢雖然說來得快,但也沒什麽規矩。南方有一群地頭蛇手很髒,把其他去南方淘金的幾個大佬都擠走了,但我們幾個北方佬不服,都是愣頭青,鼓著一口氣就和人家杠上了。”

我聚精會神聽著這點陳年往事,這個故事的開端竟然是一部創業史,不過既然顧南山選擇從這裏開始他的故事,想必有他的道理。

“最開始的市場,我們主要盯著港澳和那些島國,和地頭蛇之間的矛盾很大,他們心黑手髒,我們也沒辦法,做了很多介於黑白之間的事情,髒的手段也用了不少,那三年我們雙方都流了不少血,甚至還死了人,我一些北京帶過去的小兄弟都回去了。我和那幾個朋友在2003年,決定把目光轉向越南市場。”

這幾年越南市場比較火熱,有一些人把越南貿易炒得很高,大有將這視為繼中國改革開放之後的又一發財風口的意味,但實際上是過度拔高了越南的發展潛力,中越和解後他們發展也有快有三十年了,還抵不上廣西一省的體量。而顧南山他們早在2003年就看上了越南市場,可見真的有眼光的人才不會跟著別人炒概念,在概念還沒形成的時候,他們就是最早的那一批實踐家。

顧南山繼續說了下去,“第一站是河內,我帶著一幫兄弟,出站就買了些防身的東西在身上,和流氓打交道慣了,看誰都是流氓。第一趟我們主要想著考察考察越南市場,看看他們缺什麽,產什麽,和國內的差價怎麽樣,考慮到運輸和海關,有沒有賺頭。一路上把河內和周邊鄉鎮逛了個遍,大家都很興奮,因為的確很有賺頭。

那一天晚上,當地有人要出一大批藥材,主要是石斛,正好我在國內有銷售路子,前幾天還問我手上有沒有石斛,發財的機會扔臉上來了,再不抓住就是白癡,我們把那批貨全吃了下來,直接聯係運輸和海關,運到國內去了。

然後老陳就提議,河內有一個古玩市場,想要趁興去看,我同意了。然後,就是在那一晚,我第一次看見了那尊藏傳佛教的佛像。”

我精神一振,知道故事才剛剛開始,那個死在筮族地宮的老陳,竟然以這樣一種形式回到了我的視線內。