第201章一個人的血腥之旅（5）
方近東上來後，很快就明白自己是活不下去了。蟲潮侵入到五髒六腑，氣管中都是粘稠的分泌物。
方相士在四川煉製過許多餓殍，看似生命力強大，但死亡是常有的事。淹死的都是會遊泳的人，餓殍的死亡率遠比一般的方相士要高。
他經曆過同伴去世。沒有人會對他們這種怪物產生憐惜，甚至他們自己也不會對同類的死亡感到痛苦。萬物未必傷其類，人心大概不可測。方近東對這一天早已經做好了準備。
他站起身來，全身上下已經沒有一處不被蟲潮的分泌物包裹，他隻能憑借記憶往回走，跌跌撞撞在黑暗中前進。
與其說他是為了完成最後的使命，不如說他是想讓人知道他已經離開。悄無聲息地死亡是對生命最大的褻瀆。
當他徹底斷絕呼吸時，我和孟啟生在一旁看著他。孟啟生最終還是歎息一聲，在黑暗中念出一句悠長的佛號，此生已逝，來世方長。
給他找了一處平坦開闊的地方放置屍身，地麵上是一行字——四川方近東之屍身。我們沒有多餘的精力去給他打造一座墳墓了，地下洞窟就是他最後的歸宿。
方近東給我們帶回來的信息很重要。
孟啟生道：“他在甬道中，到底為什麽會突然失去理智？”
我道：“剛剛聽方近東回憶的時候我就發現事情有一點不對，他顯然對那段經曆記憶特別深刻，描繪得尤為細致，那時候他的做所所謂，所思所想，完全就像是另外一個人。”
孟啟生道：“就是失去理智了嘛，失去理智變得瘋狂，就好像是另外一個人一樣。”
“不對。”我思索道：“不僅僅是失去理智那麽簡單，我總感覺事情有一點奇怪的地方在裏麵。”
孟啟生靜靜看著我，等待下文。
我想了想，腦袋裏劃過一個念頭，就好像靈光一現一般，“對了！他的想法很奇怪！”
“怎麽說？”
“他的想法絕對不應該出現在方近東身上，即使是失去理智。就好像一個不認識字的陝北農民，再怎麽失去理智也不會用意大利語喊我要吃羊肉泡饃。方近東在失去理智的時候，一直在想，他要追求美，簡潔美，對稱美。就好像下甬道之前臨時上了一門美學原理課似的。”
很顯然，方近東從小被煉製成餓殍，是絕對不會有這樣的知識儲備，即使是失去理智也不行。
“難道說他是被鬼上身了？”
我沉吟道：“他一直說仿佛有一股神秘的意誌在影響他，鬼上身隻是一種通俗的說法，或者說，他被甬道中存在的某種磁場影響了。”
孟啟生雖然刷微博也逛B站，但對這些東西似乎不懂，我解釋道：“是一種更傾向於玄學的偽科學，大約就是說人的一生都在向外釋放磁場，如果臨死的那一天執念太過深重的話，這種磁場就會一直留在原地，生人靠近就會受到影響，也就是常說的鬼上身。”
我又接著道：“這其實是一種相當不靠譜的說法，但從方近東的描述中來看，也隻有這種說法能夠解釋得通了，影響他的是一股外來一直。”
孟啟生一直在擰著眉毛沉思，一張老臉在黑暗中顯得尤為可怖，“我覺得還有一個地方有一點奇怪。”
我問道：“哪裏？”
“他的自殘形式，聽著怎麽這麽耳熟呢？”他低聲道。
我猶豫地打量他的臉，難道這老東西也自殘過？這嘴巴挺正常啊，沒開過嘴角，耳朵也不像假的。
見我懷疑的目光在他臉上掃來掃去，他沒好氣道：“不是我！聽他的描述，我想起來我們剛剛看的那尊神像。”
“我沒看太清楚。”我道：“眼睛有一點瞎，見諒啊。”這倒不是陰陽怪氣，我這眼睛是真的瞎了幾次了。
孟啟生道：“我看見那尊神像的嘴角咧得很開，而且……他沒有耳朵。”
我一驚，汗毛都要立起來了，“你別是看錯了！走走走再瞅一眼去。”
沿著台階一層一層往上爬，一直爬到第三層，那尊神像仍舊遠遠矗立在最高處，俯視著這片巨大空間。
我舉著手電筒在那神像臉上晃來晃去，眯著眼睛還得看不太清，我視力以前其實還行，但是在筮族地宮那一摔，在廣西這邊遇到蟲潮，前後瞎了兩次，估計這輩子都恢複不到正常水準了。
眯著眼睛瞅了半天，蹲街角看裙子底的流氓都沒我這麽仔細，還真給我看出一點東西來了。
的確如圖孟啟生所說的那樣，神像麵帶笑容，但這是一種很邪氣的笑容，眼角高高吊起，嘴角估計直接開到後腦勺上麵去了。沒有耳朵，不知道是不是由於角度原因沒有看見。
四處走了走，繞到一側去看，的確是沒有耳朵，隻有兩個黑黢黢的耳洞，我們又換了幾座洞窟，所有的神像都是這個造型。
我涼絲絲道：“難不成，是這個神在搗鬼？”
難不成他就一直在看著我們？
孟啟生點點頭：“很有可能，這個穴居民族的神一直在守護著他們的領地。”
我幾乎都要鼓掌讚同了，但作為馬克思列寧主義的接班人，中國特色社會主義的繼承者，新時代五好青年，我的一顆紅心迫使我拒絕這樣牛鬼蛇神的解釋。
這種反…動的解釋應該被打倒，然後一萬隻腳踏在上麵，讓他永世不得翻身！
我絞盡腦汁，還真讓我想出一個稍微不那麽反…動的解釋來，我問孟啟生：“你覺得，是先有的神像，還是先有的神？”
“你想說是先有神像？”孟啟生問道。
“不。”我得意一笑，“我想說是先有‘神’，後有神像。對於這個穴居民族來說，當他們遇見了一個無法解釋的現象時，就隻能把這個現象歸結於神的身上，隨後便出現了以這種現象為基礎的神像。而方近東遇到的就是這種無法解釋的現象，他在甬道中把自己變成了一個嘴角撕爛，沒有耳朵的形象，穴居民族也遇到了這樣的怪事，很有可能還遇到了很多次，他們沒有辦法解釋這種神秘的事情，隻能認為是神在暗示他們。於是他們打造出了這種嘴角裂開，沒有耳朵的神象。”
“先有神的暗示，後有神的雕像，而所謂神的暗示，隻不過是因為他們沒有掌握足夠的科學技術手段來解釋這種怪異的事情而已。”
“那你掌握了？”孟啟生道。
我一哽。
“說到底還是要靠我們牛鬼蛇神來解釋嘛。”他嘲諷道。